唱自己的歌，跳自己的舞－许宜铭访谈录

佛教中把不断重复的过程称之为“轮回”，心理学中把不断重复的过程称之为“强迫重复”，而那些在生活中没有学习去成长、觉察的人，他们会一而再、再而三地堕入这个轮回里面，不断地重复着同样的经验、同样的伤害和感觉。

而生命潜能开发课程，就是告诉你，无论你曾经的生命如何轮回，你都拥有创造新我、再造循环的无限可能。

许宜铭讲过一个生动的故事：一头来自非洲的幼象，被人类捕获后卖给了马戏团。虽然那时的它还很幼小，但人们也必须用粗大的铁链，并借着深埋在地下的木桩才能困住它。

即使如此，幼象的力量还是无穷的，它会一次又一次不停地往前冲、怒吼着、哀号着、挣扎着，一天、两天、三天，它腿上最粗韧的皮肤迸出了鲜血，但是向往自由的天性使它依然要挣脱那巨大的铁链。

一天又一天，鲜血不停地流，声音也喑哑了，它放弃了挣扎，用它的整个身体及头脑记住了脚上的疼痛及挣扎的无奈，完全的放弃了！从此，只要有一根细细的麻绳就能绑住它，哪怕它早已经长成了一头名副其实的大象。

而我们的生命也是如此，在成长过程中，由于一次又一次的伤害，一个又一个的制约，束缚住了我们天生的能量，让我们低估自我价值，蔑视自我的存在，活得既不真实也不自由。

生命如果想展现出它最大的创造性和可能性，就要点燃生命潜能这颗火种。就如同马戏团失火之时，大象会不加思索地扯断绳子，突然间它会发现恢复自由的快乐。

但是恢复了自由的大象很可能就不知道自己下一步该何去何从，因为它不知道该如何靠着自己的力量活下去。而这也是许多接受过生命潜能培训的学员，所必需要面对的难题：如何在找到真实的自我之后，仍然在这个世界上好好地活下去？

说实话，我并没有从许宜铭那里找到这个问题的确切答案，这个问题的答案需要每一个生命自己去体验。但是，在许宜铭的生命潜能课堂上，我还是切身感受到了生命的灵性和神奇。

在课堂上，当原始的非洲音乐响起的时候,每一个生命体都是带着其独特的体验在尘世间舞蹈。“唱自己的歌，跳自己的舞！”许宜铭在课程中一次次中气十足的将这句话向我们传递。

于是，在现实生活中，从不知舞蹈为何物的人们也舞动起来，翻滚起来、狂欢起来，将音乐溶入肉身，将韵律还回心灵。看着因心灵释放而纵情一舞的人们，我也质疑过许宜铭，问他生命潜能开发课程与情绪体验课程有什么区别？

他告诉我，生命潜能开发课程的基础源于美国的完形心理学，其中更注重学员的心理成长、人格成熟和创伤恢复这一部分，而不仅仅是外在体验。

生命在成长的过程中，会因一些创伤性的经验而造成内在的扭曲和恐惧，造成种种问题的未了情。完形治疗则在于将未完成事件揭示出来，以期为生命找到独一无二的意义感及方向感。

每一个人都想找到自己，每一个人都想发现自己，每一个人都想成为一个完整的自我。这就是完形，这就是人类至高无上的心灵潜能：成为一个完整的人！完形心理学的价值就在于肯定了人类的这种潜能，而许宜铭课程的价值就在于开发这种潜能。

以我自己的课程体验来说，在经历了许宜铭的完形课程，穿越过潜意识的河流之后，我仍然不清楚自己到底应该何去何从，但是我感觉到了一种深深的宁静。我终于不需要再与整个世界对抗了。我终于发现生命的高贵品质是本身存在的，而不是靠征服世界来证明的。

虽然也有不少学员，听完了许宜铭的生命潜能开发课程，发现自己生命中的问题越来越多，思路越来越乱，不知道自己的这一生该怎么办？

许宜铭总是这样对我们说，首先学会陪伴自己。并且告诉我们成长是渐近与缓慢的，而不是跳跃式的。有些时候你会觉得自己退步了，又回到原先的样子。但请记住，回原点只是让你储备更多的能量，你会走得更远，在成长这条道路上永无退步。

不管怎样，通过潜能开发课程，每一个人或多或少都会明白，自己已经不再是那一头孤立无援的“幼象”了，自己的身体已经是以前的几十倍，自己的力量已经是以前的几百、几千倍了。作为一个人，一个成长中的人，完全可以在自己的生命里重新再做不同的选择。

生之可贵，就在于随时都可能诞生一个全新的自我。若想活得真实而充满生命力，必须学会在旧有的生命轮回中进行冒险，只要你敢于投身其中，生命将无时无刻不是一支充满意义的舞蹈。

只要你敢于“唱自己的歌，跳自己的舞”，生命曾经的创伤终会化为上天对你最大的恩典。

后记

第一次感到了文字的苍白和无力，面对着许宜铭和他的生命潜能课程。因为我不能真实地表达。我不能把我所有的觉知，用文字全然地传达。但我只能写成这样，这已经是我所能做到的最好。

终于慢慢领悟，禅宗不立文字的含义。文字永远只是光影，而永非真实的存在。也许，你们所看并不是我所想，但是起码可以感觉一下光影是如何投射于墙壁。

许宜铭的课程也未必完美，但是他投注了无人能及的心力。

在做潜能训练的时候，为了能唤醒学员们对自己身体的觉察，他拖着病痛不便之身，一次次给予协助，一次次挥汗如雨；在做个人心理辅导的时候，他随时保持着最高的觉察和敏锐的直觉，天才地进行切入，流畅地完成引导，一幕幕震憾人心、发人内省。

的确，他是台湾乃至中国最优秀的生命潜能训练师和治疗师之一。在课程中，随处可以见识他充满机锋的禅偈,和妙趣横生的口才。

但是做为一个人的存在，他也并非全无瑕疵。他不忌讳谈论自己的隐私和艳遇，不害怕披露自己的私欲和贪念，虽然有时他也保持沉默，但是大多数时候，他都毫无保留地与我们进行分享，极大的满足我们的好奇心和偷窥心，从而产生师生间难得的友谊与平等。

他也是飘乎不定的，做为训练师，他的状态一直处于变化之中。他时而异想天开，时而大发童趣，时而惊世骇俗，有时也会让我们糊里糊涂摸不着头脑……

虽然人性的黑洞无穷无尽，潜意识的深处更是魔幻所在。但是，他如此具有创建的勇气，大胆的将西方的完形心理学运用在了东方人格的重建之上，无畏地选择了自我修行和授课解惑这条极艰韧的道路。
他用他的觉知一遍遍地告诉我们：智慧是要有无比勇气的人才配拥有和享有的。

当物质文明发展到登峰造极的时候，人类将回归到心灵与精神的层面；当人类的思想发展到登峰造极的时候，也会开始回归到情感、内在的自我世界。

所以目前越来越多的人们开始关注人类潜能运动、从事人性与心灵工作。在台湾，已经到处都埋下了潜能开发的种子，而中国的潜能运动，正渐渐崭露头角，蓄势待发。

无论是作为生命潜能训练师，还是生活中乐颠颠的老顽童，许宜铭都是我喜欢的为数不多的心灵体验和外在遭遇一样丰富的封面人物之一。

不过非常遗憾，文章中所记录的都是许宜铭的碎片，任何一块碎片都不足以代表他的整体品质，哪怕用完形的手法将所有的碎片拼凑起来，也只是一个是似而非的许宜铭。

在这里不得不提的是，中文系出身的许宜铭有着相当好的文字功夫，（这也是我苦恼的地方，几乎抹杀了我写作的余地）。他将他的半生情缘和心灵感悟，都化成文字收录在他所著的《灵欲情色爱》和《拥舞生命》之中，其文字从容自然。我所做工作不过是引珠穿络，将前尘往事点染一二。

文／危娜